墙未必是坏的。
我想当前的情况更多意味着一种筛选：渴望了解真相的人会自然而然地翻墙而去，惯于掩耳盗铃的则无动于衷继续地生活，被卡下去的只是墙头草。甚至它还会使你原本薄弱的渴望变得更加迫切，迫使你和过去的软弱侥幸一刀两断。但丁说：“地狱里最热的地方，是保留给那些在严重的道德危机时，还蓄意保持中立的人的。”有人说，在此刻，纵容即是作恶。我也曾是墙头草，一步一步退缩，现在终于再无立锥之地。也许，始终都是高压逼着人选择反抗。
4月29日就要到了，这次记点和林昭有关的。
我的消息多来源于新浪微博。很有趣，这是墙内少数我还在使用的工具，却成为了获取知识的重要渠道。在新浪的微博上，许多人懂得我们的闭塞，都尽力钻着空子散布自由的信息。林昭、遇罗克、***、王力雄、刘宾雁、钟海源、李九莲这样的人，都是我最近在微波上才知道的。幸好之前还多少了解点张志新，不然真要惭愧死了。他们中有一些是敏感词，在blogbus发表时须得替换为拼音。另有一些人尚不为人知，我们也要纪念他们，因为他们正是我们自己。
的确，我在成长。信息量太大，几乎要难以驾驭了。
百度百科上关于林昭的介绍勉强算是详尽，可以查一下。
简单的说，她是一位被划为右派的正义的忠诚的革命战士，因为一直拒绝检讨承认自己有问题，最后被执行了枪决。至今为止我对马恩列共产主义都抱有一定的好感，这种好感细想起来更多的是因为对这些人的个人品德和理想的一种认同，是对信念与爱的认同。
在这里推荐这样一篇文章。
江菲：寻找林昭
节选如下。
林昭，本名彭令昭，1932年生于苏州。她出生前5年，舅舅许金元，大革命时期***江苏省的负责人，在1927年“四·一二”事变中遇难，尸体被沉入长江。母亲许宪民，16岁在哥哥影响下投身革命。父亲彭国彦，早年留学英国。1928年在国民政府举办的第一届县长考试中获第一名被任命为苏州吴县县长。“那个时期，这个家庭的情况非常有代表性。”胡杰说，“妈妈瞒着家人暗中帮助***地下党；父亲虽然表面不声不响，但多次为***地下党人开脱罪名；而他们的大女儿，虽然表面上在苏州教会学校上学，可暗地里也在做着同样的事。”
出于对时局的担忧，许宪民要求林昭出国留学，或报考北大。面对母亲“出去了就别再回来”的气话，林昭立下了“生不往来，死不吊孝”的字据，并把自己的父姓去掉，改名“林昭”，以示决绝。那一年，她17岁：“现在我真是一无所求，就是对家庭的感情也淡多了。我心中只有一颗红星，我知道我在这里，他（毛泽东）却在北京或莫斯科，每一想起他，我便感到激动。”
五六十年代那个时期，在一次批判会议上，林昭公开站出来反对了这种批判。在胡杰的考证中，林昭并非因为赞同张元勋的言论而跳上桌子为他申辩。她感到痛苦而无法理解的是，一些有思想、敢作敢为的同学被说成是“疯子”和“魔鬼”。这个夜晚成为林昭生活的转折点。不久，她成为北大800名右派分子之一（这个数字占当时北大学生总人数的十分之一还多），并因此永远没能毕业。
“但我们那时处于历史的低谷，把常识说出来，就是反革命。”面对胡杰，一个“左派”同学激动地挥着右手，一遍遍地重复，“实际上就是这样：说出常识就是反革命！”这位70多岁的老人，电话里沉稳平静，在为胡杰打开家门的那一刹那，却突然嚎啕痛哭。他哽咽着对惊呆的胡杰说：“马克思说：法兰西不缺少有智慧的人，但缺少有骨气的人。”他顿了顿，“我觉得，林昭就是一个有着那样骨气的人。”
林昭并非一开始就是这样“有骨气”。她被划为“右派”后，曾经自杀，也曾痛苦得失眠。但在众人都没有意识到时，这个娇滴滴的林姑娘，却慢慢地在内心生长出不可思议的精神力量。1960年10月，林昭因涉嫌参与地下刊物《星火》，在苏州被捕。她的父亲当时已被打为历史反革命，靠糊火柴盒为生。得知心爱的女儿入狱后，服药自杀身亡。“我们都预料到会有这样一个结果，但是就觉得，不做不行啊！”另一位因《星火》案获罪的人士，在肝癌第一次手术出院后，瞒着家人接受了胡杰的采访。他已是满头白发，瘦骨嶙峋，虚弱地坐在椅子上，一个劲儿摇着头说：“鲁迅先生说，总要有第一个人出来喊啊！如果一个民族到没有一个人敢出来说真话，这个民族就没有希望了。”
8年中，被剥夺了笔和纸的林昭，用竹签、发卡等物，千百次地戳破皮肉，在墙壁、衬衫和床单上，用鲜血写了20余万字的文章和诗歌，反对奴役人的状况，控诉不自由的生活，批判让人流血的制度。这些借鲜血喷涌而出的文字，或许正是几年前，她还在北大校园里时，下决心认真思考并努力找寻的答案。
节选毕。
她曾说过：“我父亲曾对我讲利用青年人纯真热情搞政治是最残酷的。政治是骗局尔虞我诈。我一直不信，当悟出真理时，已太迟了，现在我已超过了受骗的年龄，但尚未到达骗人的阶段。历史将宣判我无罪。”
1968年4月29日，林昭在上海被枪决，时年36岁。5月1日，公安人员来到林昭母亲家，索取5分钱子弹费。林昭的母亲因此精神失常，后据说被革命小将打死在上海街头。今天，她和她的父母被安葬在苏州木渎镇安息公墓。她的墓碑周围竖着许多当权者采集信息用的摄像头，挡不住来无数吊唁者的眼泪。她的墓碑后刻着震撼灵魂的16个字：自由无价 生命有涯 宁为玉碎 以殉中华。
林昭的可贵并不在于她的思想有多深刻，理论有多先进，也不在于她追求的是自由或者民主，她只是无法忍受那些荒唐的谬误和被歪曲的理想，她的可贵在于她的真实，在于她那能负担得起单纯诚实的勇气。
人类之间的斗争惯于泯灭我们自认为或许存在的人性，内部斗争的手段往往又比外部斗争更残酷。共产党夺取政权之前是国民党对共产党员的迫害，共产党夺权后是共产党对“自己人”的毁灭。我们对同类的残害一向令性善论难以自圆其说。林昭承受的一切苦难，充分证明了人类没有哪段历史是清白高尚的。不择手段排除异己，一切都只为了权欲。
我的父母不愿意我看这种历史，也不愿意谈论他们不熟悉的这种历史。也有人说比我们年长的那些人也曾经激昂愤慨或左或右过，敢于谈论时局的缺陷。然而如今他们对后代的缄默又象征着什么？我只能理解为这是一种对我们的话语权的剥夺，沉默代表着对过去罪行的默认，也代表着对现在罪行的默许。在我们一直谴责日本政府不敢正视历史的同时，自己也在行同样的事。而最恐怖的是，导致一个国家和民族灭亡的往往并非如日本入侵这样的外因，恰恰是掩盖历史真相这种内因。当权者一直试图让我们忘记这些人，他们是它们错误的证明。而他们孤独地挺立在历史中，让我们回头看时还能在通篇的耻辱中寻找到一丝安慰。那些光明不会被遗忘，时间和任何人力也不能将其磨灭，他们是火种。
如今，历史已宣判你无罪。如今，我们在纪念你，纪念你们因为自由民主的春天依然遥远，压迫没那么明显了却还在暗中继续。人民一如既往容易被煽动，谁人也不肯为自己负责，不愿意独立地站起来。如果我们的父辈们真的在年轻时为了种种不公愤慨过，那么为什么到今天世界还是一个样子，比起89年甚至已经离自由越来越远？我是否能认为你们的行为仅仅停留在了“谈论”和“敢说”上。切忌空谈，我们必须找到一种解决问题方法，如果根源在体制，那么什么才是能完美运行尽量消除个体差别的理想国？
推荐：《寻找林昭的灵魂》、《林昭，不应被忘记》。
林昭对《判决书》的批判。点。
去年林昭墓的纪念。点。
这里有许多资料。点。
银河的历史又翻过了一页。
4月29日就要到了，这次记点和林昭有关的。
我的消息多来源于新浪微博。很有趣，这是墙内少数我还在使用的工具，却成为了获取知识的重要渠道。在新浪的微博上，许多人懂得我们的闭塞，都尽力钻着空子散布自由的信息。林昭、遇罗克、***、王力雄、刘宾雁、钟海源、李九莲这样的人，都是我最近在微波上才知道的。幸好之前还多少了解点张志新，不然真要惭愧死了。他们中有一些是敏感词，在blogbus发表时须得替换为拼音。另有一些人尚不为人知，我们也要纪念他们，因为他们正是我们自己。
的确，我在成长。信息量太大，几乎要难以驾驭了。
百度百科上关于林昭的介绍勉强算是详尽，可以查一下。
简单的说，她是一位被划为右派的正义的忠诚的革命战士，因为一直拒绝检讨承认自己有问题，最后被执行了枪决。至今为止我对马恩列共产主义都抱有一定的好感，这种好感细想起来更多的是因为对这些人的个人品德和理想的一种认同，是对信念与爱的认同。
在这里推荐这样一篇文章。
江菲：寻找林昭
节选如下。
林昭，本名彭令昭，1932年生于苏州。她出生前5年，舅舅许金元，大革命时期***江苏省的负责人，在1927年“四·一二”事变中遇难，尸体被沉入长江。母亲许宪民，16岁在哥哥影响下投身革命。父亲彭国彦，早年留学英国。1928年在国民政府举办的第一届县长考试中获第一名被任命为苏州吴县县长。“那个时期，这个家庭的情况非常有代表性。”胡杰说，“妈妈瞒着家人暗中帮助***地下党；父亲虽然表面不声不响，但多次为***地下党人开脱罪名；而他们的大女儿，虽然表面上在苏州教会学校上学，可暗地里也在做着同样的事。”
出于对时局的担忧，许宪民要求林昭出国留学，或报考北大。面对母亲“出去了就别再回来”的气话，林昭立下了“生不往来，死不吊孝”的字据，并把自己的父姓去掉，改名“林昭”，以示决绝。那一年，她17岁：“现在我真是一无所求，就是对家庭的感情也淡多了。我心中只有一颗红星，我知道我在这里，他（毛泽东）却在北京或莫斯科，每一想起他，我便感到激动。”
五六十年代那个时期，在一次批判会议上，林昭公开站出来反对了这种批判。在胡杰的考证中，林昭并非因为赞同张元勋的言论而跳上桌子为他申辩。她感到痛苦而无法理解的是，一些有思想、敢作敢为的同学被说成是“疯子”和“魔鬼”。这个夜晚成为林昭生活的转折点。不久，她成为北大800名右派分子之一（这个数字占当时北大学生总人数的十分之一还多），并因此永远没能毕业。
“但我们那时处于历史的低谷，把常识说出来，就是反革命。”面对胡杰，一个“左派”同学激动地挥着右手，一遍遍地重复，“实际上就是这样：说出常识就是反革命！”这位70多岁的老人，电话里沉稳平静，在为胡杰打开家门的那一刹那，却突然嚎啕痛哭。他哽咽着对惊呆的胡杰说：“马克思说：法兰西不缺少有智慧的人，但缺少有骨气的人。”他顿了顿，“我觉得，林昭就是一个有着那样骨气的人。”
林昭并非一开始就是这样“有骨气”。她被划为“右派”后，曾经自杀，也曾痛苦得失眠。但在众人都没有意识到时，这个娇滴滴的林姑娘，却慢慢地在内心生长出不可思议的精神力量。1960年10月，林昭因涉嫌参与地下刊物《星火》，在苏州被捕。她的父亲当时已被打为历史反革命，靠糊火柴盒为生。得知心爱的女儿入狱后，服药自杀身亡。“我们都预料到会有这样一个结果，但是就觉得，不做不行啊！”另一位因《星火》案获罪的人士，在肝癌第一次手术出院后，瞒着家人接受了胡杰的采访。他已是满头白发，瘦骨嶙峋，虚弱地坐在椅子上，一个劲儿摇着头说：“鲁迅先生说，总要有第一个人出来喊啊！如果一个民族到没有一个人敢出来说真话，这个民族就没有希望了。”
8年中，被剥夺了笔和纸的林昭，用竹签、发卡等物，千百次地戳破皮肉，在墙壁、衬衫和床单上，用鲜血写了20余万字的文章和诗歌，反对奴役人的状况，控诉不自由的生活，批判让人流血的制度。这些借鲜血喷涌而出的文字，或许正是几年前，她还在北大校园里时，下决心认真思考并努力找寻的答案。
节选毕。
她曾说过：“我父亲曾对我讲利用青年人纯真热情搞政治是最残酷的。政治是骗局尔虞我诈。我一直不信，当悟出真理时，已太迟了，现在我已超过了受骗的年龄，但尚未到达骗人的阶段。历史将宣判我无罪。”
1968年4月29日，林昭在上海被枪决，时年36岁。5月1日，公安人员来到林昭母亲家，索取5分钱子弹费。林昭的母亲因此精神失常，后据说被革命小将打死在上海街头。今天，她和她的父母被安葬在苏州木渎镇安息公墓。她的墓碑周围竖着许多当权者采集信息用的摄像头，挡不住来无数吊唁者的眼泪。她的墓碑后刻着震撼灵魂的16个字：自由无价 生命有涯 宁为玉碎 以殉中华。
林昭的可贵并不在于她的思想有多深刻，理论有多先进，也不在于她追求的是自由或者民主，她只是无法忍受那些荒唐的谬误和被歪曲的理想，她的可贵在于她的真实，在于她那能负担得起单纯诚实的勇气。
人类之间的斗争惯于泯灭我们自认为或许存在的人性，内部斗争的手段往往又比外部斗争更残酷。共产党夺取政权之前是国民党对共产党员的迫害，共产党夺权后是共产党对“自己人”的毁灭。我们对同类的残害一向令性善论难以自圆其说。林昭承受的一切苦难，充分证明了人类没有哪段历史是清白高尚的。不择手段排除异己，一切都只为了权欲。
我的父母不愿意我看这种历史，也不愿意谈论他们不熟悉的这种历史。也有人说比我们年长的那些人也曾经激昂愤慨或左或右过，敢于谈论时局的缺陷。然而如今他们对后代的缄默又象征着什么？我只能理解为这是一种对我们的话语权的剥夺，沉默代表着对过去罪行的默认，也代表着对现在罪行的默许。在我们一直谴责日本政府不敢正视历史的同时，自己也在行同样的事。而最恐怖的是，导致一个国家和民族灭亡的往往并非如日本入侵这样的外因，恰恰是掩盖历史真相这种内因。当权者一直试图让我们忘记这些人，他们是它们错误的证明。而他们孤独地挺立在历史中，让我们回头看时还能在通篇的耻辱中寻找到一丝安慰。那些光明不会被遗忘，时间和任何人力也不能将其磨灭，他们是火种。
如今，历史已宣判你无罪。如今，我们在纪念你，纪念你们因为自由民主的春天依然遥远，压迫没那么明显了却还在暗中继续。人民一如既往容易被煽动，谁人也不肯为自己负责，不愿意独立地站起来。如果我们的父辈们真的在年轻时为了种种不公愤慨过，那么为什么到今天世界还是一个样子，比起89年甚至已经离自由越来越远？我是否能认为你们的行为仅仅停留在了“谈论”和“敢说”上。切忌空谈，我们必须找到一种解决问题方法，如果根源在体制，那么什么才是能完美运行尽量消除个体差别的理想国？
推荐：《寻找林昭的灵魂》、《林昭，不应被忘记》。
林昭对《判决书》的批判。点。
去年林昭墓的纪念。点。
这里有许多资料。点。
银河的历史又翻过了一页。
